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《上海文化》
2024年6月号目次
专 题
习近平文化念念想的上海实践
李玥融 | 镜鉴·他鉴·互鉴——上海城市好意思丽互鉴的旅途与教化
杨怀川 | 秉抓敞开包容缔造中华英才现代好意思丽的上海实践
访 谈
陈建华 金方廷 | 寰宇和中国：从“翻新”现代性到“海派”文化
理 论
朱 云 | 中西诗学阐释的“互照互省”：以叶维廉“文化模型”为中心
文 学
伍 丹 吴 晗 | “更生代”作者与本雅明废地好意思学的潜在对话——以“轻狂者”意想为中心
陈 琳 | 边地、昆明城与中国现代新诗的场地空间建构
王文宇 | 怀旧的魅影：《浪的景不雅》与咱们所处的期间
文 化
机器东说念主与性别女色网
程 林 | 跨文化视域下的中国式“机器妻”遐想：从《机器东说念主妙语》到《非诚勿扰3》
江 晖 | 机械妖姬的驯化——《大批会》在日本的招揽与日本女性机器东说念主的书写转向
王 凯 | 非东说念主机交互场景中的机器东说念主何故被赋予性别？——基于《荒岛机器东说念主》与《机器东说念主总动员》的解读
文 艺
一本道
刘长宇 | 新期间国产动画电影的鄙俗与杰出
鲍远福 陈添兰 | 新世纪中国科幻电影的遐想力建构和后工业好意思学
郄欣萌 | 虚实、嵌套与零度叙事：现代中国诗电影的叙事转向
笔 记
陈 迪 | 陈季同的国外民风叙事及招揽辩论
英文目次
封二
周卫平《古镇晨光》
封三
好书经眼录
编跋文
好意思丽互鉴，蓝本是天经地义的事情。然而，东说念主类却由于历史的和地舆的、经济的和政事的、意志花式的……各式各样的原因，形成了各个好意思丽之间不应该有的隔膜、冲突，还有某些好意思丽先入为主的优胜感。因而，目下寰宇仍然需要办法、宣扬好意思丽互鉴，而且有待于各个民族国度，互相尊重、包容，对等对话、调换，积极主动地克服、杰出现存的这些气象。
若是说，自从开埠之后的100多年里，上海这座城市里的好意思丽互鉴糅合着极其复杂的身分，而且，内容上任何一种力量都不行能进展王人备的主导作用，那么，开国之后70多年来、更正敞开40多年来、尤其是参加新期间10多年来，上海的好意思丽互鉴越来越具有自愿性和自主性，要言之，好意思丽互鉴的上海实践越来越成为具有中国特色的样板。本期专题中的两篇著作深切探讨了上海在城市好意思丽互鉴中的旅途与教化。好意思丽互鉴的上海实践，展现了具有文化自信和国际影响力的现代化国际大批市形象，同期，积极践行中国式现代化的好意思丽不雅，探索缔造新期间中华英才现代好意思丽。
陈建华先生在“寰宇和中国”的大视线下，挑剔了现代性、表面言语、等闲文化、古今演变等问题。他说：“我合计咱们作念学术自己的基本方针，即是简略通过辩论去有所发现，致使于更动咱们的偏见或成见。”他把各式念念想、要道、不雅念交融显露，同期又耐久保抓着一种警醒；关于各式舒坦、问题有着明晰的判断，又在复兴中以各式面容用到了20来个问号。这些在辞吐之中鲜嫩呈现出来的海派文化脾气，也不错说是具体而微地为咱们显露和推动好意思丽互鉴提供了示范。
朱云的论文以叶维廉“文化模型”表面为中心，计议中西诗学阐释的“互照互省”。叶维廉关于“文化模型”的构建耐久勾通于他的中诗西译和中西诗歌比拟、阐释、辩论之中；他试图印证中西好意思学传统之间汇通与互为呈报的可能，并为民族文体和诗学谋求更巨大的发展空间。他的诗学表面关于建构具有中国特色的言说面容和阐释体系，推动中国文化的对传奇播都具有启发性。
陈季同是频年来引东说念主柔柔的对传奇播“中国形象”的先驱之一。陈迪的札记梳理了陈季同在19世纪末的散文、演义、翻译等国外叙事关于中国民风文化的建构。他以一种自愿的“寰宇文体”不雅念，把中国民风文化的内容以西方东说念主喜闻乐道的体式传播给欧洲，在法国学问界获取高度评价。他的儒家东说念主文办法学说旨在设立一种感性的社会次序，以“东说念主类对等不雅”动作寰宇和平共建的基础，呼应了法国社会更正的需求。
虽然，好意思丽互鉴是为了发展、创造更好的好意思丽花式。文体、文化、文艺范围老是走在实践的前边，或者在惊东说念主听闻的遐想中，勾勒新的生涯面容，或者在实践中千里潜来回，发掘另一种可能性，凡此种种，都在本期的三个主要栏目中有着不同进度的体现。
《上海文化》
汉文社会科学引文索引（CSSCI）（膨大版）开始期刊
中国东说念主文社会科学中枢期刊引文数据库开始刊
社长：徐锦江
常务副社长：孙甘雨
主编：吴亮
履行主编：王光东
副主编：杨斌华、张定浩
裁剪部主任：朱生坚
裁剪：木叶、黄德海、 贾艳艳、王韧、金方廷、孙页
《上海文化》（文化辩论版）
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出书日历：双月20日
主编：朱生坚
裁剪：曹晓华
运维：任洁
制作：小邵